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乌枢沙摩明王的来历传说

本文作者:叶手 2025-07-04 06:56:51
导语:乌枢沙摩明王的来历传说。 2025-01-15。 乌枢沙摩明王。,梵名Ucchusma,又作乌刍沙摩明王,意译为 清不洁净、除秽燃烧、秽恶 。释教以为乌枢沙摩明王具有深净大悲、不避秽触、消除别离妄见、

乌枢沙摩明王的乌枢来历传说。

2025-01-15。沙摩

乌枢沙摩明王。明王  ,传说梵名Ucchusma,乌枢又作乌刍沙摩明王,沙摩意译为 清不洁净  、明王除秽燃烧、传说秽恶 。乌枢释教以为乌枢沙摩明王具有深净大悲、沙摩不避秽触、明王消除别离妄见、传说炸毁魔障 、乌枢转“不净”为“净”之大威德 。沙摩因乌枢沙摩明王有转不净为清净之德,明王故释教界置于厕中祭祀。此尊以深净大悲 ,不避秽触  ,以大威光,犹如猛火,烧除众生烦恼妄见别离垢净生灭之心,故亦称除秽金刚。

乌枢沙摩明王的形象呈忿怒相 ,由诸毛孔流出火焰,四臂具足  ,右手执剑,下手持罥索,左手持棒,下手持三股叉,器杖皆起火焰。据佛经中所说 ,释迦牟尼佛入灭后,三千大千世界有无量百千万众的天龙八部、人 、非人等 ,我们因佛陀入灭而呜咽啼泣悲恼,还有无量的诸天群众及释提桓因等也都来供养佛陀。这时只要螺髻梵王一人不来供养佛,并且与千万亿众的天女共相欲乐 。所以百千众的咒仙前往降服螺髻梵王 ,成果百千众的咒仙去到螺髻梵王处,见到外围都以种种不净污秽物作为“城堑” ,众咒仙们见此污秽物,各各犯咒而死  。群众从未见过这事,所以又改驱使无量的金刚圣众持咒而往  ,成果七天之中,也没有一位金刚圣众能将螺髻梵王给降伏。群众见此景象,愈加感到悲痛,而同说偈言 :苦哉大圣尊,涅槃何太速 ?此刻佛陀怜愍群众 ,即以神力,从佛的左心化现出一尊“秽迹金刚” ,金刚力士立刻在众中从座而起说 :“我有大神咒,能取彼螺髻梵王”。

乌枢沙摩明王的本地还有释迦、普贤、不动  、金刚手等异说  。此尊具有转不净为清净之德 ,故释教界置于厕中祭祀。他以深净大悲的力气 ,不避秽触,犹如猛火一般,能够烧除众生的烦恼和妄见 ,净化心灵。乌枢沙摩明王的形象能够有多种改变,包含二臂忿怒形 、四臂忿怒形 、三目六臂形等。依据供给的信息,紫竹林乌枢沙摩明王的详细意义和布景无法确认 。

因为乌枢沙摩明王具有转不净为清净的才能 ,因此在我国被视为是不净愤恨,在敦煌的绘画中也可见到几例,多出现在围绕着千手千眼观音的群像中。表现在千手千眼观世音菩萨图中时 ,是以庖丁金刚的形象,放在与青面金刚相对的方位上。


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